Nuestros ancestros creían que el cabello largo de las niñas y mujeres servía como talismán y depósito de energías luminosas. Cada mujer cuidaba y se enorgullecía de su cabello, temiendo que una persona gallarda no se apoderara de un solo cabello. Después de todo, el que tiene un mechón de cabello en la mano también tiene el destino de su dueño. Las chicas con cabello largo se consideraban hermosas, sus trenzas se valoraban por encima de cualquier baratija.
Tejiendo trenzas entre diferentes pueblos eslavos
La fe ordenaba a las mujeres no cortarse el cabello. Pero no todo es tan sencillo como podría parecer a primera vista: los peinados de nuestras tatarabuelas son profundamente simbólicos. Por ejemplo, era costumbre que las niñas pequeñas se cortaran el cabello, y solo a los doce años comenzaron a tejer su primera coleta. Tuvieron que caminar con ese peinado durante varios años, también simbolizaba que la niña era casadera. Aquellos que nunca encontraron a su alma gemela (solteronas) también caminaron con una guadaña. Pero antes del matrimonio, el cabello se dividía en dos: hay dos cónyuges, y ahora también trenzas. El rito del trenzado estuvo acompañado de un cambio en el vestuario de los niños por un adulto: más casto, cerrado, decorado.simbolismo protector femenino. En varias regiones de Rusia, al peinarse, se usaba parafernalia especial, se inventaban proverbios y bromas. Por ejemplo, en Zaonezhye, el cabello largo de las niñas se tejía en una trenza junto con una cinta, un símbolo de preparación para el matrimonio. Y los bielorrusos solían decir: "Kasa es una puta belleza". Los búlgaros, por otro lado, untaron el cabello largo de las niñas con jugo de uva, y solo después de eso comenzaron a tejer, susurrando: "La vid crece, crece y la trenza" ("La vid crece, la trenza también crece”). Serbios y croatas untaban sus trenzas con grasa de serpiente para que crecieran como serpientes.
La guadaña en el folklore
Por supuesto, el folklore no ignoró la trenza de la niña. Muchos proverbios sobre el cabello han sobrevivido hasta nuestros días. Por ejemplo, la traducción de la frase "beber la guadaña" se encuentra en casi todos los idiomas del grupo eslavo. Esta frase denota reuniones de niñas antes de la boda. Pero el refrán burlón "Para tirar de la guadaña" podría adherirse a la que se sentó en las niñas y, por lo tanto, no dividió su cabello en dos. Las bellezas de pelo largo encontraron su reflejo en la pintura. El famoso artista ruso Boris Olshansky representa hermosas diosas antiguas con cabello suelto o lujosas trenzas. También escribe mortales comunes, imitando a los celestiales con su apariencia. Andrey Ramnev representado en las pinturas posteriores, ya los rituales cristianos asociados con el tejido. Por ejemplo, su famoso "Dividir la trenza" muestra cómo el día anterior se partió el cabello largo de las niñas por la mitad.bodas Y la sirena Vasilyevsky de pelo simple, tal vez, es famosa en todo el mundo como símbolo de la mitología de los antiguos eslavos. No menos famosa fue Vasnetsovskaya Alyonushka, tirando de su trenza roja anticipándose a su desafortunado hermano en el banco. Y los artistas modernos se inspiran en las chicas de pelo largo. Las fotos con cabello largo y suelto, con trenzas y peinados altos se pueden encontrar en el trabajo de muchos fotógrafos modernos. Los artistas de música folclórica no ignoraron la guadaña: Helavisa (grupo Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grupo Arkona). De hecho, hoy, como en la antigüedad, la trenza es la principal decoración de cada niña.
